正月迎财神、送穷神，穷神不去有福之地

正月迎财神、送穷神，穷神不去有福之地

有这样一幅送穷时的对联，上联是：“爆竹三声，嘣出一伙穷鬼。呸！贼狗日的，害的老子七死八活”；下联是：“焚香九炷，迎来五路财神。呀！好老人家，保佑小人六合四喜”。

河北、山西、甘肃等地习惯在初五日早上破五送穷。新年期间，从春节到初五之前的一段时间内，有许多规矩和禁忌，但到了初五，意味着这些都可以破除了。人们清晨早早起床，放鞭炮、打扫卫生。鞭炮要边放边往门外走，表示将一切不吉利的东西都赶出去。此外，财神爷的生日就是正月初五，因此，“破五”也就成了民间迎财神送穷神的吉日。清康熙年间山西《徐沟县志》记载说：“五日早，扫堂宇，委土户外，曰送穷’”，河北《栾城县志》、《赵州志》记载说：“五日，扫除秽土置门外，曰‘送穷’”。

北京等地区初六是送穷日。传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。据《岁时广记•人日》记载：人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。清末文士周寿昌所著《思益堂日札》收录《送穷诗》如下：

家家都放霸王鞭，送去穷神路八千。

此去更无相见日，要来你也没盘缠。

广州、福建地区农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日”。 春节后，人们至少要到了初三才能扫地。在此日把家中的垃圾向外清理或倒入河沟里，带有把“穷鬼”清理出门的好意头。清顾禄《远平志》记载：正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。

另外有以正月晦日（正月最后一天）为送穷日，初一朔日，十五望日，月底晦日。《四时宝镜》 ：“正月晦日衣敝食糜，是日祀於巷，曰送穷鬼。”唐代姚合《晦日送穷》诗，“万户千门看，无人不送穷”正月底，送穷日，日落西方又升东，家家今日送鬼穷。穷神从此出家门，远行他方不回头。家运兴盛福长久，心中不忘穷神恩。

有财神就有穷神，民间的说法，穷神是姜子牙的前妻马氏。因为穷神到哪里，哪里就穷，就是原来富的地方，她一到，也变穷了。于是姜子牙规定：“有福的地方都不能去。”

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