七月（申月）的消息卦是否卦，七月又叫鬼月的阴阳五行生克解读

七月（申月）的消息卦是否卦，七月又叫鬼月的阴阳五行生克解读

七月（申月）的消息卦是否卦

农历七月大致与干支月份申月对应，本月卦象是“天地否”，节是立秋，气是处暑，天地两隔，万物肃杀，故有秋风扫落叶之说。现在的网络文章质量参差不齐，比如截图是网上搜索的七月卦象“天风姤”，明显是错误的。十二消息卦又名节气卦，分为消卦与息卦两种类型，复、临、泰、大壮、夬、天为息卦，垢、遁、否、观、观、剥、地为消卦。分别是：

子月（农历十一月）地雷复，

丑月（农历十二月）地泽临，

寅月（农历正月）地天泰，

卯月（农历二月）雷天大壮，

辰月（农历三月）泽天夬，

巳月（农历四月）乾为天，

午月（农历五月）天风垢，

未月（农历六月）天山遁，

申月（农历七月）天地否，

酉月（农历八月）风地观，

戌月（农历九月）山地剥，

亥月（农历十月）坤为地。

七月否卦代表的是阴阳堵塞、天地不通，卦辞是“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，“否”的意思是闭塞、阻隔不通、有口不能言，言不由衷。否卦是阴阳不协调之象，代表小人当道的逆境，不能有机会就把握，而是应该有把握才把握。

图一、包含否（pǐ）卦在内的十二消息卦象图

图二、网络截图七月卦象“天风姤”

否挂为三阳爻在上为乾，三阴爻在下为坤，乾上坤下乃天地隔绝不交、万物不通之象。不同卦象代表不同的气场能量运动方式，初春的“泰卦”与七月否卦的阴阳爻卦象图正好的上下颠倒的。泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两种气相融，交相呼应，一派安泰祥和的局面。而农历七月初秋的否卦是：乾在上，阳气上升，坤在下，阴气下沉，阴阳相背，阴居内而阳居外，正是“否”卦阴阳堵塞、天地不通的症结。

否卦坤下乾上，天气上升，地气下沉，天地阴阳二气互不交和，结果“天地不交而万物不通”，整个宇宙丧失了生机，停止了大化流行，故谓之“否”。《序卦传》说：“物不可终通，故受之以否。”

七月又叫鬼月的阴阳五行生克解读

七月为申月，《史记》卷二十五《律书第三》“申者，言阴用事，申贼万物，故曰申”；《说文解字》解释为“申，神也，七月，阴气成，体自申束”，古代汉语是神鬼不分、神鬼并言的，“申，神也”也包含着“申，鬼也”。这些文献典籍都表达了一个意思，农历七月进入初秋，阴气渐长、阳气渐退，且鬼神可自由行动，可能会对人类有害。而易经七月的消息卦为“否”卦，包含立秋之后阴气滋生的意思。从阴阳五行学说来说，全阴为鬼，阴气重的阶段也是鬼魂活跃的时间点。

《淮南子•天文训》说“水生于申”，鬼为纯阴之气、之水，故七月是鬼月。太阳主导了世间的阳气，月亮的阴晴圆缺主导了世间的阴气，七月十五月圆之夜，也就带来了鬼月最旺盛的阴气，神鬼显行踪。用阴阳五行观念来解读申月（七月），也就不难理解。到了七月，水气、阴气进入“生发”的阶段，所以七月鬼门开，七月十五为鬼节。众生必死，死必归土，此谓鬼；魂气归天，此谓神。《庄子》云“鬼者，归也。”七月开鬼门，人鬼传箓，饿鬼囚徒一时皆集，吸食人间烟火，享受祭品，收受冥币。参阅《七月半鬼乱窜、鬼节即将来临了，三种辟邪平安的吉祥物推荐，鬼月期间适合随身携带》，http://www.taisuifuwang.com/eHtml/2023827/1617_5677.html。